Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Ц"

1. Петров С.М.: И. С. Тургенев. Творческий путь. Глава пятая. "Рудин"

Входимость: 2. Размер: 74кб.

Часть текста: осенью и зимой 1855 года, после получения им ряда замечаний и советов друзей, ознакомившихся с рукописью "Рудина", Тургенев расширяет эти рамки, добавив рассказ Лежнева о кружке Покорского 1* , его беседу с Липиной о Рудине, сцену встречи Лежнева с Рудиным в конце романа, а позднее - эпилог о гибели Рудина на революционной баррикаде в Париже в дни революции 1848 года 2* . Роман Тургенева охватывает, таким образом, отрезок времени от студенческих кружков 30-х годов до революции 1848 года, нанесшей окончательный удар философскому идеализму, его влиянию. Композиционно роман построен так, что читатель сначала видит "величие и падение" Рудина, а потом "концы и начала", истоки и финал судьбы героя, как личности и общественного типа. В произведениях Пушкина, Лермонтова, Гоголя и их преемников, писателей натуральной школы, в том числе и молодого Тургенева, крепостная Россия была показана сверху донизу, могучая и бессильная, страдающая и надеющаяся. Но чем глубже раскрывался, трагический характер жизни нации, тем острее ощущали передовые русские люди необходимость поисков тех сил, которые могли бы изменить русскую жизнь к лучшему. Тема первого тургеневского романа открывала перед литературой большую и мало освещенную область русской жизни. Гоголь в поисках сил для борьбы против "мертвых душ" по существу не вышел за пределы...

2. Тургенев И. С. - Ханыкову Н. В., 3(15) февраля 1863 г.

Входимость: 2. Размер: 5кб.

Часть текста: эта страшно увеличивается еще тем, что нынешний набор, по числу своему, должен был падать на все сословия, а его концентрировали на одном - т. е. не сказали - мы легальных 3000 возьмем с горожан - а 3000 будем считать недоимочными с крестьян - или совсем простим их; - но объявили, что все 6000 пойдут с горожан 2 . В этом и в отсутствии очереди состоит вопиющая, безобразная несправедливость, которая не становится оттого менее безобразной, что в Италии совершается нечто подобное. Впрочем, все эти факты буквально сообщу Ланфрею - и пусть он судит о них как знает 3 . Преданный Вам Ив. Тургенев. Воскресение утром. Примечания Печатается по подлиннику: ГПБ, ф. 795 (И. С. Тургенева), No 64. Впервые опубликовано: Ежемесячные сочинения, 1901, No 12, с. 297--298, с ошибочной датировкой - 1866 г. В описании рукописей И. С. Тургенева, хранящихся в ГДЕ (ГПБ, Описание, с. 88), письмо обозначено как парижское и без аргументации отнесено к началу 1863 г. Место написания письма и его дата устанавливаются на основании следующих данных. Во-первых, письмо несомненно написано в начале 1863. г., так как в нем идет речь о только что введенном в Польше новом порядке рекрутского набора (см. письмо 1425, примеч. 9). Во-вторых, Тургенев пишет о беседе с Н. А. Орловым, который в это время был русским посланником в Бельгии. Известно, . что Тургенев выехал в Брюссель 2 (14) февраля 1863 г. (см. письмо 1436, примеч. 3), а 5(17) февраля 1863 г. вернулся в Париж (см. письмо 1435). Таким образом, разговор с Орловым мог состояться в Брюсселе в субботу 2(14)...

3. Указатель имен и названий (Письма Тургенева, апрель 1864 - 1865гг.)

Входимость: 1. Размер: 100кб.

Часть текста: Петрович (1823--1854), писатель - 821 "На нынешнюю войну" - 166 ("Воевода Пальмерстон"), 321 Альберт -- см. Тургенев А. Н. Альберт, (Albert), принц Саксен-Кобург-Готский (1819--1861) - см. т. 3 - 101, 113, 289 Андреева, петербургская домовладелица - 137 Анна Яковлевна -- см. Тургенева А. Я. * Анненков Павел Васильевич (1813--1887) - см. т. 2 - 7, 8, 20, 21, 24--26, 32, 38 ("einen russischen Freund"), 41, 47, 50, 51, 55, 57, 58, 61, 64, 67--70, 75-80, 81, 90, 92, 94, 96, 97, 101-103, 106, 108, НО, 115, 118, 119, 121, 122, 126, 127, 132, 137, 171, 172, 174, 175, 181, 192 ("русского друга"), 197, 207, 245, 250, 252, 254--256, 260, 262, 265--267, 269, 273--275, 277, 278, 283--286, 289, 290, 292--298, 301, 302, 305, 324--327 Рецензия на драматическую хронику Н. А. Чаева "Князь А. М. Тверской" - 119 ("Ваши статьи о Чаеве"), 122 ("Вашу статью"), 127 ("Вашей статьи"), 298, 302 * Анненкова Глафира Александровна, рожд. Ракович (1831 - 1899) - см. т. 4 - 20, 21, 24, 25, 32, 41, 50, 51, 55, 57, 58, 61, 64, 67, 68, 70, 79, 90, 92, 97, 126, 171, 172, 197, 207, 262, 269, 274, 283, 284 Анненковы -- см. Анненков П. В. и Анненкова Г. А. Антонович Максим Алексеевич (1835--1918) - см. т. 5 - 25. 255, 290 "Асмодей нашего времени" - 290 "Современные романы" (о "Взбаламученном море" Писемского и фантазии "Призраки" Тургенева) - 25 ("статью"), 255 Анштетт (Anstett, Анстет) Минна, рожд. Вайгель (1818--1900) - см. т. 5 - 47, 63, 117, 126, 130, 174, 195, 199, 213, 218, 238, 265 Арапетов Иван Павлович (1811--1887) - см. т. 2 - 166 Арзуманова Маргарита Арзумановна, советский литературовед - 271, 280 Арнхольт (Arnholt de Pirmasenz) Луиза, гувернантка в семье Виардо - 149, 228 Ауэрбах (Auerbach)...

4. Бялый Г. А.: Тургенев и русский реализм. Глава шестая. Романы о новых людях,- Добролюбов о Тургеневе

Входимость: 2. Размер: 135кб.

Часть текста: о счастье и долге. Эгоистическое стремление к личному счастью получило в "Дворянском гнезде" двойное осуждение - религиозное (со стороны Лизы) и общественно-политическое (со стороны Лаврецкого и автора). Этой идеей закончилось "Дворянское гнездо"; этой же идеей начинается "Накануне". Уже в первой главе романа звучит в словах Берсенева знакомый мотив: "... каждый из нас желает для себя счастья... Но такое ли это слово: "счастье", которое соединило, воспламенило бы нас обоих, заставило бы нас подать друг другу руки? Не эгоистическое ли, я хочу сказать, не разъединяющее ли это слово?" Слова "соединяющие, как выясняется там же, совсем другие: "родина, наука, свобода, справедливость", и, в тоне уступки, к этому перечню присоединяется еще - искусство. Что касается любви, то и это слово может быть прибавлено сюда же, по мысли Берсенева (и Тургенева), с одной, решительной однако, оговоркой: "не любовь-наслаждение - любовь-жертва". Эту оговорку или, вернее, это требование твердо помнят и главные герои романа - Инсаров и Елена. Инсаров боится любви и только тогда решается ответить на любовь Елены, когда убеждается в жертвенном характере ее чувства. Предвещающая "Порог" сцена любовного объяснения Инсарова и Елены в главе XVIII имеет именно такой смысл. Но даже и в этом случае герои Тургенева не могут отделаться от мысли о незаконности любви, от подозрения, не замещался ли в их отношения призрак...

5. Писарев Д. И.: Реалисты

Входимость: 2. Размер: 386кб.

Часть текста: разумеется, подходит вполне под тот общий естественный закон, что в природе ничто не возникает из ничего. Но самостоятельность этого возникающего направления заключается в том, что оно находится в самой неразрывной связи с действительными потребностями нашего общества. Это направление создано этими потребностями и только благодаря им существует и понемногу развивается. Когда наши дедушки забавлялись мартинизмом [1], масонством или вольтерьянством, когда наши папеньки утешались романтизмом, байронизмом или гегелизмом, тогда они были похожи на очень юных гимназистов, которые во что бы то ни стало стараются себя уверить, что чувствуют неодолимую потребность затянуться после обеда крепкою папироскою. У юных гимназистов существует на самом деле потребность казаться взрослыми людьми, и эта потребность вполне естественна и законна, но все-таки самый процесс курения не имеет ни малейшей связи с действительными требованиями их организма. Так было и с нашими ближайшими предками. Им было очень скучно, и у них существовала действительная потребность занять мозги какими-нибудь размышлениями, но почему выписывался из-за границы мартинизм, или байронизм, или гегелизм - на этот вопрос не ищите ответа в органических потребностях русских людей. Все эти -измы выписывались единственно потому, что они были в ходу у европейцев, и все они не имели ни малейшего отношения к тому, что происходило в нашем обществе. Теперь, по-видимому, дело пошло иначе. Мы теперь выписываем больше, чем когда бы то ни было; мы переводим столько книг, сколько не переводили никогда; но мы теперь знаем, что делаем, и можем дать себе отчет, почему мы берем именно это, а не другое. После окончания Крымской войны родилась и быстро выросла наша обличительная литература. Она была очень слаба и ничтожна, и даже...