Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "О"

1. Григорьев Аполлон: Реализм и идеализм в нашей литературе

Входимость: 1. Размер: 43кб.

Часть текста: головным данным,-- вот как. Со смертию Байрона, Пушкина, Лермонтова, Мицкевича идеализм в искусстве кончился - это были его последние могучие представители, последние, которые сообщали ему силу и обаяние. В чем заключались сущность, сила и обаяние их идеализма - противополагаемого реализму современных нам писателей, мы не определили, да, может быть, даже полагаем, что и определять не стоит. В лиризме ли, то есть в некоторой сверхобычности (чтобы не сказать сверхъестественности) взгляда на жизнь (миросозерцания) и строя чувствований - в способе ли изображения жизни чертами более широкими, чем подробными, и более синтетическими, чем аналитическими,-- в протесте ли, наконец, и тревожном недовольстве действительностию,-- неизвестно. Да и не все ли равно - думаем мы! В лиризме, так в лиризме,-- в протесте, так в протесте! Дело в том, что "боги" отошли, а "божки" нам надоели своим чисто личным, иногда странным и капризным, иногда даже совершенно никому, кроме их самих, не понятным лиризмом. Нам надоели давно (и совершенно справедливо, можно прибавить) и "гордые страданья" и "права проклятия" поэтиков с голоса Лермонтова - нам надоели и воспроизведения античных созерцаний и чувствований - дошедшие, наконец, до наивного, но нисколько не забавного цинизма в стихах какого-нибудь г. Тура: мы и Майкова-то с его строгою красотою форм терпим только по старой вере и старой памяти. Нам надоели и тонко-капризные ощущения поэтов фаланги Гейне... Нам надоели и анализы исключительных натур, поставленных в исключительные положения в повестях сороковых годов: они чуть что так же не смешны нам с их глубокими, мечтательно-затаенными или враждующими с каким-нибудь губернским или уездным мирком...

2. Алексеев M. П.: Письма И. С. Тургенева

Входимость: 1. Размер: 17кб.

Часть текста: художественного творчества, видоизменяя свои формы в соответствии с литературным развитием, сопутствуя последнему или предупреждая его будущие жанровые и стилистические особенности. В русских учебных руководствах риторики и поэтики начала XIX в. письмо определялось как промежуточный вид между диалогом и монологом, как "разговоры или беседы с отсутствующими", заступающие место "изустного разговора, но заключающие в себе речи одного лица" {Греч Н. И. Учебная книга российской словесности. СПб., 1819. Ч. 1, с. 42. Родственные признаки "письма" и "разговора", подвергшегося письменной фиксации, долго служили еще предметом для различных сопоставлений и сближений. См., например: Kapstein A. Gesprach und Brief. Buchenbach - Baden, 1924.},-- как своего рода застывшая, запечатленная на бумаге речь, обращенная к действительному или воображаемому собеседнику. Однако многообразие форм, придерживаться которых рекомендовалось при писании писем в реальной жизни, подлежало тогда еще более или менее строгой регламентации, в соответствии с правилами поведения и формами личного общения в обществе, скованном всякого рода условностями, социальными преградами и запретами; отсюда и распространенность, в особенности в тех общественных слоях, которые были непричастны к литературе и творческой деятельности, "письмовников" различных типов - руководств и пособий для сочинения писем по готовым образцам. Писательская практика, напротив, ломала традиционные эпистолярные штампы, высмеивала их и очень рано стала придавать письмам как произведениям художественного творчества самодовлеющее значение. В жанровом смысле писательское письмо могло приближаться то к дневнику, как одному из видов внутреннего монолога, ...

3. Страхов Н. Н.: Поминки по Тургеневе (старая офрография)

Входимость: 1. Размер: 25кб.

Часть текста: оборваны. То же повторилось и въ области литературы, во всехъ этихъ безчисленныхъ отзывахъ, восхваленiяхъ, спорахъ, которыми два месяца наполнялись газеты и журналы. Одни видели въ Тургеневе великаго писателя, генiальнаго вождя, указывавшаго истинные пути для вашей мысли и деятельности; другiе негодовали на такое преувеличенiе и упорно хотели ограничить все его заслуги - областью художества, по ихъ мненiю, совершено невинною. Это разногласiе дошло до необыкновеннаго ожесточенiя съ обеихъ сторонъ. Имя Тургенева сделалось знаменемъ определенныхъ мненiй, определенной партiи, и ревностные поклонники его, часто совершенно вопреки своему желанiю, были все зачислены въ эту партiю. Поэтому ихъ осыпали упреками и злобными насмешками; память Тургенева старались защитить, охранить отъ его превозносителей, и для этого сводили его значенiе до наименьшей возможной величины. Бедный Тургеневъ! Бедная русская публика! Все умы въ такомъ напряженiи, въ такой тревоге, что самыя ясныя мысли и чувства искажаются, и ни одинъ предметъ...

4. Патапенко С. Н.: Драматургические опыты И. С. Тургенева 1860-х годов в контексте театральных исканий начала ХХ века.

Входимость: 1. Размер: 35кб.

Часть текста: С. Н.: Драматургические опыты И. С. Тургенева 1860-х годов в контексте театральных исканий начала ХХ века. Драматургические опыты И. С. Тургенева 1860-х годов в контексте театральных исканий начала ХХ века. Реформаторские тенденции в драматургии и театральном искусстве начала ХХ века проявляются прежде всего в смене традиционных канонов поэтики драмы. Новым видится тип построения драматического действия, которое уже не основывается на столкновении человеческих воль и желаний, а выстраивается как поединок человека с самой жизнью в ее самых разных ипостасях, от бытовых до инфернальных. Источник драматического конфликта обнаруживается не во внешних событиях на уровне быта, а в глубинных тайниках бытия. Взаимопроникновение видовых, родовых и жанровых форм рождает неординарные произведения сценического искусства. Но есть еще один показатель обновления театральной жизни начала века - активное присутствие в ней пародийного элемента. Под комический прицел в этот период попадают и давно надоевшие штампы, и результаты новейших экспериментов. Дерзновенное ощущение свободы от всяческих догм и вера в неограниченные возможности театра позволяют деятелям сцены заявлять о праве судить себя от своего имени и по собственным законам. В Московском Художественном театре не меньшим успехом, чем спектакли по пьесам А. Чехова, М. Метерлинка, Г. Ибсена, пользовались так называемые...

5. Никитина Н. С.: Роман "Господа Головлёвы" М. Е. Салтыкова-Щедрина – продолжение диалога с Тургеневым

Входимость: 1. Размер: 16кб.

Часть текста: известен. Однако исследователи, как щедринисты, так и тургеневеды, всё ещё не обращают на него должного внимания. Все ещё остаётся в тени и другое немаловажное обстоятельство. Тургенев не только настоятельно советовал Салтыкову, убеждал его взяться за роман – он на своём собственном творческом опыте показывал сатирику, что в современном русском быту, современной дворянской семье происходят истории, достойные кисти Шекспира. Автор поэтического романа «Дворянское гнездо» в 40-е годы, романа, который вызвал к себе такой восторг Салтыкова, в 70-е – написал рассказ, преисполненный подлинного трагизма, что подчеркнуто уже в самом его названии – «Степной король Лир». Всё это обостряло внимание Салтыкова к Тургеневу. Совет мастера-романиста для него не был пустым звуком, а его поддержка означала многое. Поэтому и в «Господах Головлевых» заметны следы творческого воздействия Тургенева на Салтыкова, но это скорее уже следы полемики с ним, нежели прямого влияния. Да и могло ли быть иначе? Ведь Салтыков создавал в своем романе «Господа Головлевы» картину захудалого дворянского рода, историю его гибели. А Тургенев снискал себе репутацию непревзойденного певца «Дворянских гнезд». Жалка и безотрадна в романе «Господа Головлевы» пейзажная картина Погорелки, которая открывается перед глазами Арины Петровны. Салтыков рисует...